學員們要出寺托缽乞食。
繼“玉佛問禪”入寺禪修后，百年古剎上海玉佛禪寺又推出“玉佛禪寺佛門僧人生活體驗營”，提供真實體驗寺院僧人生活、修行的機會。
該體驗營每期時長一周，又稱為“短期出家”。根據活動規劃，“短期出家”10月15日活動首日，108名學員將一一進行剃度，16日受沙彌戒，21日則會出寺托缽乞食。
澎湃新聞（www.thepaper.cn）記者從玉佛寺獲悉，自10月3日推出網站報名后，至10月11日，第一屆“短期出家”的108名學員名額全部報滿。由于報名者遠超限額，為此，寺院開啟預報名鏈接，以便報名者提前預約下一期活動。從已確認的報名者信息看，性別方面女士居多；職業方面，則多為企業白領。
報名者女士居多
從已確認的報名者信息看，性別方面女士居多。
7月，上海玉佛禪寺首次推出“玉佛問禪”禪修課程，而早在6月，寺院就已開啟“禪·夜”夜間參訪公益活動，市民可在下班后來到寺院禮佛、誦經、抄經、禪修。在這些項目中，禪修體驗最受歡迎，幾乎每晚爆滿。
10月，玉佛禪寺活動繼續升級，推出為期一周的“ 佛門僧人生活體驗營”，讓更多受眾體驗僧人的生活。活動項目保留經典的禪修，另外增設剃度、受戒、早晚課誦、出坡（勞動）、拜鐘、抄經、禪茶、慈善講座、托缽（化緣）等。
為何推出“短期出家”活動？
10月12日，玉佛禪寺新媒體負責人慧弘法師表示，早在幾年前，已經有很多居士及社會人士向寺院提出，是否可以辦短期出家體驗，加上前期推出的“玉佛問禪”社會反響很好，在此基礎上，覺醒大和尚提議，辦一屆出家體驗活動。
寺院的 “短期出家”宣傳冊顯示，活動從10月15日開始，至10月21日結束，共計7天，其中有5日的活動都是從早晨5時半開始，到晚上8時半結束。
據慧弘法師介紹，“玉佛問禪”共辦了12期，觀察下來，學員中最難統一的就是早起及沒收手機。所以，此次短暫出家不會7天全程沒收手機，但在所有的體驗環節中，全程止語，并要求學員將手機留在寮房（房間），不會強制收走，但如果在殿堂和禪堂發現學員用手機，會立即沒收并訓誡。目的是保證活動中學員不會拿出手機拍攝，影響佛堂莊重，干擾體驗。
此次“短期出家”通過網站系統報名，在報滿108人后，報名即刻停止。但報名人數仍遠超過限額，為此寺院特地開通了預約報名鏈接，超額的報名者可預約下一期活動。
“寺院禪堂容量有限，接待108名學員已是極限。”慧弘法師說，“短期出家”的報名不限男女，但考慮到安全性，報名者的年齡段限定為20-60歲，從已確認的報名者信息看，性別方面女士居多；年齡方面，最大者已年過五旬；職業方面，則多為企業白領。
“項目報名推出時，沒有預料到如此火爆，畢竟出家的7天不是假期，對上班族來說，尤其年輕學員，時間并不方便。”慧弘法師稱，沒想到3日開始報名，截至11日，報名名額就已報滿，同樣，短期出家的H5閱讀量已突破性地超過30萬。從確認的報名者看，參與“短暫出家”的人，相對于禪修，報名者中佛教信徒更多一些。
需剃度受沙彌戒
此次“短期出家”周期為七日，10月15日8時入營，至21日15時半左右結束離開寺院。其間，如非特殊情況，未經允許，參與者不得離開寺院，不得單獨活動，將統一穿著由上海玉佛禪寺提供的禪修服。同時，需要尊重寺院規矩，聽從法師和現場志工的安排。
區別于此前的公益禪修，“短期出家”內容更多樣，更注重體驗僧人的生活，如與寺院全部約150名法師一起早晚課誦、一起過堂（吃飯）等。而增設的項目中，最特別的要數剃度、受戒及托缽乞食。
根據活動規劃，“短期出家”10月15日活動首日，108名學員將一一進行剃度，16日受沙彌戒，21日則會出寺托缽乞食。
在報名過程中，詢問最多的問題，就是“真的會剃度嗎？”慧弘法師解釋，“短期出家”的剃度只是象征性地對學員的一縷頭發剪一刀，并不是剃光頭發，所以學員不需過度擔心，但是，剃度儀規是一樣的，學員可以感受剃度的儀式感。
慧弘法師稱，剃度完還不一定是出家人，需要再受戒后，才能成為真正的出家人。
所謂受沙彌戒，是新出家者立即要受的戒，受沙彌戒時，新出家的人要向佛、師父以及大德和尚等行禮；然后右膝著地，合掌發愿，再次表明自己終生皈依佛教三寶的決心，并由傳戒和尚向新受戒者說十戒的意義。
“沙彌，是沒有成為正式僧人前的一個過渡性稱號。而在最后一日，我們還有舍戒儀式，標志著參與者回到塵世。”慧弘說，學員只是體驗出家人的生活，類似“僧人實習生”。
收費標準為2000元/人
另外，10月21日，也就是“短期出家”的最后一日，108名學員將在約30名玉佛禪寺法師的帶領下，戴斗笠，出寺托缽乞食。 托缽是指出家者持缽巡訪各城市、村落等處，接受供養。
此次“短期出家”的托缽線路為：從安遠路山門出發，經陜西北路、新會路，再至江寧路，最后由江寧路返回。
至于為何需戴斗笠，慧弘法師稱，以前僧人出寺托缽乞食，會經歷日曬雨淋，為此，此次托缽乞食也要求戴著斗笠，完整地體驗。
托缽是佛陀創立的生活習慣。佛制托缽其本意深廣，不外乎令出家人能破除我相我執。念念不忘修行是自力的功夫，處處不忘與眾生廣結善緣。此次特設托缽環節，意在使營員感受叢林古風、僧團威儀，更深切地體悟佛陀教誨真意。在傳到中國后經過演變，中國的大乘佛教已經不再托缽乞食，有托缽習慣的只剩下小乘佛教的東南亞，如泰國、老撾等。慧弘法師透露，托缽的隊伍將接受路人的施舍、供養，不拒絕任何善意。
同時，不同于此前的禪修的純公益項目，此次“短期出家”采取收費報名。慧弘法師介紹，收費標準是2000元/人，但事出有因。
他稱，對于收費問題，寺院經過多次討論，最后決定應該收費。究其原因有三方面：
第一，寺院是十方善信供養出家僧眾修行的道場，但僅限出家人使用，學員入寺后，按道理并沒有福報消受這十方供養的人，如果不收費，對捐獻者不負責任，也希望學員能惜福、培福、種福。
第二，此前推出的公益禪修，如“玉佛問禪”是純公益性質，但發現有一些無業游民混于其中，非真心向佛，只為蹭吃喝，設立收費門檻后，可以剔除這類人群。
第三，2000元/人的收費，主要包括托缽所需物料（缽、斗笠）、禪修服、七日食宿玉佛寺費用等。