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4粒佛祖舍利安奉大云寺舍利塔地宮 （攝影：姚勇）

　　大公佛教8月28日訊 （記者 王冠 姚勇）8月28日(農(nóng)歷七月十五)是佛教傳統(tǒng)的僧自恣日、佛歡喜日、盂蘭盆節(jié)，是日，甘肅省博物館向涇川縣移交了1964年出土的佛祖舍利。中午1時(shí)許， 中國佛教協(xié)會副會長、陜西省佛教協(xié)會會長、大慈恩寺方丈增勤法師，甘肅省佛教協(xié)會副會長、平?jīng)鍪蟹鸾虆f(xié)會會長、平?jīng)鍪蟹ㄝ喫路秸擅盍执蠛蜕校拭C省佛教協(xié)會副會長、天堂寺寺管會主任羅桑宗周仁波切與諸山長老在海內(nèi)外高僧大德與領(lǐng)導(dǎo)嘉賓的見證下，將舍利安奉在大云寺舍利塔地宮中，諸佛生歡喜，龍?zhí)旖导?

　　清晨，平?jīng)鍪猩状蟊娪埳崂翛艽h城游行，僧俗二眾組成的儀仗隊(duì)護(hù)持著供奉著佛祖舍利的花車在涇川縣城經(jīng)行，法師居士們手持各種幡旗與供具，為涇川與祖國祈福，由500多人組成的供養(yǎng)隊(duì)伍徐徐跟隨其后，他們雙手上捧著各種貢品和鮮花，專注而虔誠。

　　11時(shí)，舍利移交儀式在涇川縣回中廣場隆重舉行，在平?jīng)鍪姓虚L臧秋華的主持下，甘肅省博物館館長俄軍手捧1964年出土的唐大云寺地宮五重套函，在工作人員的幫助下依次打開石函、銅匣、銀槨、金棺，盛裝著舍利的琉璃瓶與市民見面，涇川縣長王廷佐代表涇川接收舍利。

　　在兩序大眾的護(hù)持下，舍利函順利被護(hù)送至大云寺。增勤法師、妙林法師、羅桑宗周等諸山長老恭迎佛祖舍利。法師們手執(zhí)香爐、龍杖、幢幡、寶蓋等法器以迎請舍利。沿著紅色地毯，增勤法師，妙林大和尚等諸山長老走向大云寺舍利塔，盛放佛祖舍利的寶盒被迎進(jìn)地宮，準(zhǔn)備安放。佛祖舍利安放完畢，高僧大德們齊誦佛經(jīng)，主法法師拈香禮佛。安奉儀式圓滿后，禮炮齊鳴，信眾瞻拜佛祖舍利開始。

　　28日下午，絲綢之路與涇川學(xué)術(shù)研討會在涇州賓館隆重舉行，專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，共議涇川深厚的佛教文化。據(jù)悉，28日晚上大云寺常住將依傳統(tǒng)施設(shè)九大士瑜伽焰口一堂，并于29日念誦《金光明經(jīng)》為祖國祈福。

　　據(jù)史書記載,公元601年,隋文帝楊堅(jiān)下詔,給包括涇州在內(nèi)的全國30個(gè)州分佛祖舍利并建塔供養(yǎng),涇州因得14粒佛祖舍利,涇州大興國寺遂建舍利塔,以石函供養(yǎng)14粒佛祖舍利于地宮之中。公元690年,大周皇帝武則天敕令各州建大云寺珍藏《大云經(jīng)》,涇州遂改建大興國寺為大云寺,并制銅匣、銀槨、金棺,成“五重套函”,于大周延載元年(公元694年)七月十五日,將這14粒佛祖舍利供養(yǎng)于大云寺地宮之中。1964年12月，涇川縣城關(guān)公社水泉寺大隊(duì)群眾在平田整地時(shí)發(fā)現(xiàn)唐代大云寺地宮，出土了14粒佛祖骨舍利及其金棺、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函。1971年，郭沫若先生親自鑒定為國寶級文物。這一國寶級文物出土后，由于歷史原因而低調(diào)處理，加之涇川縣當(dāng)時(shí)無存放國寶級文物的安保條件，隨后涇川縣出土的14粒佛祖骨舍利及其金棺、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函被調(diào)往甘肅省博物館安放。

　　學(xué)術(shù)界、宗教界、考古界認(rèn)為，涇川佛教文化歷史悠久、遺存豐富，在同一地三次出土佛舍利，在全國絕無僅有，在世界上非常少見，涇川出土舍利次數(shù)、數(shù)量之多，規(guī)格之高，堪稱“華夏佛寶圣地”、“世界佛舍利供養(yǎng)基地”，與敦煌佛教文化遙相輝映，構(gòu)成了“西有敦煌莫高窟，東有涇川大云寺”的佛教文化格局。

　　涇川縣把1964年出土的佛祖舍利迎回涇川大云寺地宮供養(yǎng)，供信眾瞻仰。這對于更好地傳承和保護(hù)中華傳統(tǒng)文化具有重大而深遠(yuǎn)的意義，對祖國“一帶一路”戰(zhàn)略增添了一抹吉祥，也為當(dāng)?shù)匦疟妿硪环址鸾痰膯柡蚝妥８！?/p>