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　　在公眾的慣性思維中，師道尊嚴不容挑戰。于是，發生在武漢理工大學的一起所謂“胯下之辱”的教學嘗試便成為熱門新聞。5月11日晚，該校計算機科技學院副教授張能立在講授“解決問題的思維與策略”的選修課時，主動趴在教室前門入口處，要求學生“凌辱”他。張副教授的舉動震驚了在場的150余名大學生，在其一再鼓勵下，100多名學生跨過了老師的身體。張副教授解釋：跨過老師，只是表象，傳遞的卻是這種敢于用科學真理否定權威、反抗權貴的精神。(《武漢晚報》5月13日)

　　張副教授的較真勁兒之所以引起輿論喧嘩，大概在于此舉至少扯動了公眾兩根神經：一根是師德和師道尊嚴的神經，即張副教授“自取其辱”與師道尊嚴的傳統觀念是否吻合；另一根，則是這種舉動是否就是教育創新。

　　自古以來，胯下似乎是國人最不能忍受的道德區域之一。常人尚且不堪忍受，格外強調師道尊嚴的教育體制當然更視之為禁區。不過，要弄清張副教授此舉是否含有屈辱性，有必要弄清其動機。張副教授所授課為“解決問題的思維與策略”，從現今社會發展狀況來看，新思維能否解決問題，往往在于反其道而行之，或者嘗試突破人們傳統思維自設的“雷區”。很顯然，胯下就是道德尊嚴的禁區。按照張副教授的解釋，此舉的意義不在于道德，而是“用科學真理否定權威、反抗權貴精神”。從這一角度看，張副教授的舉動雖然大膽，但仍不乏創意，尤其是這樣的驚愕之舉或許更能激發學生們僵硬思維冰山的消融。

　　此舉也看不出對師道尊嚴有何傷害之處，換句話講，過于強調儀式感，表面上看似維護了師道尊嚴，但這種依靠表面儀式制造的道德高地，能否真正贏得學生的尊敬值得存疑。倒不是說學生不應該尊敬老師，而是說老師的尊嚴首先來源于“傳道授業解惑”，而非設立帶電的“師德圍墻”。

　　近年來，一些學校一些老師有過不少有益的嘗試。比如，有位校長為兌現承諾，當著學生面親吻了一頭小豬。放在過去，這怎么看都有些粗俗不堪，而在今天，這樣的互動更有助于贏得學生們的好感和尊敬。相反，板著臉說教不可能收到這樣的效果。

　　近年來，一些教育工作者在教學方面的嘗試，都注重強化師生互動。師生能否有益互動，必須突破看不見的身階障礙，即傳統意識中的師道尊嚴。被傳統填鴨式的教育培養出來的學生，之所以缺乏創新思維，原因之一在于對師德權威言聽計從，不敢質疑。顯而易見，張副教授所做的，正是主動放下師道尊嚴，從而實現學生思維的“道德”解放。