休假是國家儀式向國民開放的最好方式

    □ 本報(bào)評(píng)論員 付小為

    昨日，國務(wù)院發(fā)出通知，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日調(diào)休放假，2015年9月3日全國放假1天。

    作為第一個(gè)以立法形式確立的國家紀(jì)念日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日與中國烈士紀(jì)念日、中國國家憲法日、國家公祭日相并列，從不同的時(shí)空維度，共同確立和構(gòu)筑起現(xiàn)代國家儀式體系。

    儀式莊嚴(yán)而肅穆。在縱橫捭闔的歷史長(zhǎng)河中確定一個(gè)值得銘記的時(shí)點(diǎn)，以國家的名義追溯一段甚至可能屢憶屢痛的創(chuàng)傷，緬懷悼念那創(chuàng)傷里的人和事，乃至如何歷經(jīng)磨難重生、由哀愁至喜悅的點(diǎn)滴片段。而其所表達(dá)的鮮明態(tài)度，傳遞的國家價(jià)值，體現(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)，在將紀(jì)念日以最高規(guī)格的法律的形式確立之初即已明確。

    具體到抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，在紀(jì)念日法定的基礎(chǔ)上，開放今年的紀(jì)念日為公眾假日，有沒有更深的意義？

    從休假角度來說，這是一個(gè)無論如何都讓人歡喜的消息，也確實(shí)毫無意外地受到了最大程度的歡迎。但不免有人提出這樣的問題，歡度假日的喜氣氛圍，之于國家紀(jì)念日的儀式感，是不是一種不合時(shí)宜的存在？

    一方面，特定的時(shí)間點(diǎn)總會(huì)讓人不由自主地追及那段沉痛的過去，國家紀(jì)念日進(jìn)一步銘刻下了這份沉痛。而另一方面，疊加的沉痛、嚴(yán)肅、儀式的終點(diǎn)，是為了讓這個(gè)時(shí)刻是特殊的，是與其他任何時(shí)間節(jié)點(diǎn)相區(qū)分的，是最多數(shù)的中國人未必親身經(jīng)歷，卻能牢記在心的國家、集體共同記憶，以至于每年的這個(gè)日子，我們會(huì)不約而同地共同憶記那段歷史，并喚起對(duì)歷史更多的認(rèn)識(shí)。

    沉痛的表達(dá)方式未必一定是哀傷，就像歡笑不永遠(yuǎn)意味著快樂。如果將抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日上升為法定紀(jì)念日宣示的是重大歷史節(jié)點(diǎn)需要儀式化，必須在最大層面得到確認(rèn)，那么宣布紀(jì)念日當(dāng)天放假，就是讓更多人能夠沐浴這場(chǎng)儀式。畢竟，任何實(shí)體形式的儀式活動(dòng)，都只能接納有限的參與者，但假日卻是共有共享的。于中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日當(dāng)日放假，哪怕只是懷著對(duì)假日翹首以盼的心情，也更大可能地讓更多的人記住了9月3日這一天。

    這一天，你可以笑逐顏開踏著秋游的步伐，不用懷著當(dāng)年的國人那刻的感懷愁痛，何其有幸。但同時(shí)對(duì)這一天的期待、當(dāng)日公共或私人活動(dòng)構(gòu)建起來的記憶，會(huì)讓這一天成為你生命中、時(shí)間記點(diǎn)里特殊的一個(gè)，就像國慶日的特殊感那樣。在這個(gè)意義上，開放假日本身亦是一種儀式的存在方式，它讓人們以特殊的方式參與到特殊歷史節(jié)點(diǎn)的紀(jì)念儀式中，擁有不一樣的在場(chǎng)感，而在這個(gè)過程中所構(gòu)筑的與歷史對(duì)應(yīng)的那些記憶，會(huì)升華為每個(gè)人對(duì)這個(gè)國家更深刻的認(rèn)識(shí)及情感依賴，成為我們共同譜寫新的歷史篇章的動(dòng)力。